Die Geschichte der Indianer

Antje Baumann erzählt seit 1998 die Geschichte der Indianer auf Indianer-Welt. Anscheinend ist aber leider seit 2005 nichts Neues mehr hinzugekommen. Dennoch lohnt sich allein wegen der Infos und der Linksammlung ein Klick dahin.

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Wohin des Weges?

Das Wissenschaftszentrum Berlin für Sozialforschung (WZB) kümmert sich auch um das Kreative in der Gesellschaft. aber wenn man sich die Kooperationen betrachtet, dann ahnt man, dass das Kreative sich der hehren Wirtschaft beugen soll, gar muss.
So gibt es im WZB eine Abteilung Kulturelle Quellen von Neuheit, die ihren Fokus hat im

Potenzial kultureller Bedingungen für die wirtschaftliche Wertschöpfung und für gesellschaftlichen Wohlstand. Dabei wird Kultur auf unterschiedliche Weise konkretisiert: als urbane Kultur, Gemeinschaftskultur und Kunstkultur.

Ein Bereich der Forschung nennt sich Künstlerische Interventionen und Inventionen und deren Projekte untersuchen einerseits wie sich künstlerische Interventionen auf Organisationen auswirken und andererseits die Wechselwirkungen zwischen künstlerischen Inventionen und wirtschaftlicher Wertschöpfung.

Das Projekt „Co-Evolution von Wirtschaft und Kunst“ entwickelt Antworten auf diese Fragen, indem es spezielle Fälle der Interdependenz am Beispiel von sechs unterschiedlichen Studien zu visueller Kunst und Wirtschaft vom 15. Jahrhundert bis heute untersucht. Die Fallstudien demonstrieren, wie künstlerische Ereignisse und Artefakte sich auf wirtschaftliche Aktivitäten auswirken und wie sich ökonomische Sachverhalte umgekehrt in Kunstformen niederschlagen.

Ich frage mich, warum erst ausgehend vom 15.Jahrhundert die Wechselwirkung zwischen Kunst und Wirtschaft untersucht wird? War es zu mühselig, tiefer in der Geschichte zu graben? Oder scheint man eine bestimmte Kunstauffassung als den Stein der Weisen verkaufen zu wollen?

Das 15.Jahrhundert in der Kunst bedeutet nämlich nichts anderes als das Aufkommen des Künstlers an und für sich, der Geniebegriff tauchte auf und der Künstler verwandelte sich vom Kunsthandwerker zum bewunderten Künstler. Albrecht Dürer und Leonardo DaVinci sind Beispiele. Und es gab um Plagiate die ersten Urheber- und Verwerterrechtsdebatten und -prozesse, die nannte man damals natürlich nicht so. Wer mehr erfahren will, sollte in Wikipedia die Geschichte des Urheberrechts lesen. Übrigens verbreiteten sich die Ideen der Aufklärung zu einem großen Teil durch Raubdrucke. Eine schöne Parallele zu heute, wenn man sich weltweit die Debatten um Commons, Open Source, Patente, Lizenzen, Urheberrecht, Verwerterrechte, Netzneutralität, Basisdemokratie, Zensur und um den freien Zugang aller Menschen zu Wissen und Bildung betrachtet.

Wenn ich es sehr überspitzt auf einen Punkt bringen will, dann erscheint mir das als ein Projekt der Gegenaufklärung:
Es geht hier nicht um Kunst, sondern um Verwertung und Ausbeutung der künstlerischen Kreativität seitens der Wirtschaft.
Und ganz im Sinne Kants habe nicht nur ich hoffentlich den Mut, mich meines eigenen Verstandes zu bedienen. Sapere aude!

Das WZB erforscht die Wertschöpfung im Sinne der Gegenaufklärung 2.0 ist ein Beitrag in Text | Design | Code und unter einer Creative Commons-Lizenz lizenziert.

Dussel stellt hier seine Gedanken sehr ausführlich da, allerdings sollten Leser um die Geschichte Lateinamerikas, der Europas um 1500 und später wissen und auch mit Hegel und seinen Kumpels etwas anfangen. Ansonsten könnte zu schnell die geistige Flinte ins Korn geworfen werden und das wäre schade.
Ich zitiere mal den Text auf der Rückseite:

Enrique Dussel, der für seine eigenwillige, höchst anregende Weise, Theologie zu machen, bekannt ist, treibt hier Geschichtsanalyse in systematischer Absicht. Seine These: Die Europäer haben Amerika gar nicht wirklich ent-deckt, sie haben es vielmehr erfunden. Seine Andersheit, Fremdheit und Eigenheit haben sie ver-deckt, weil sie nur ihr Eigeninteresse im Auge hatten und das Andere und die Anderen nur als Spiegel ihrer selbst betrachteten. So hat die Moderne – als deren Beginn gewöhnlich die “Entdeckung” des Kolumbus gilt – gleich zu Anfang ihre Unschuld verloren. Zukunftsweisend kann darum heute nur das Projekt einer Transmoderne – nicht Postmoderne – sein, in dem Menschen, Völker und Erdteile im Fremden das wirklich Andere in seiner Autonomie, seinen Wert und seiner Würde entdecken.

Ich habe es zunächst überflogen, aber auch nach 15 Jahren ist dieses Buch ein Meilenstein in der Auseinandersetzung mit der Welt seit 1500 und vor allem heute empfinde ich es als aktuell. Denn wieder einmal mehr stellen sich Täter als Opfer dar, verbiegen die Sprache und geben ihren Opfern die Schuld.
Interessanter Aspekt: Die Diskussion über die Menschenrechte ist so alt wie die Erfindung Amerikas. Es ist schon erschreckend, dass Europa, die westliche Welt, seit über 500 Jahren nachweislich auf der Stelle tritt und anscheinend bisher es nur zuwege brachte, die Methoden der (Selbst)lüge gegenüber sich und Anderen zu verfeinern.

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Wer Bücher stiehlt, in dessen Hand soll sich das Buch in eine reißende Schlange verwandeln. Laut schreiend soll er um Gnade winseln, und seine Qualen sollen nicht gelindert werden, bis er in Verwesung übergeht. Mögen Bücherwürmer seine Eingeweide essen, und wenn er endlich zu seiner letzten Strafe geht, mögen die Flammen der Hölle ihn auf ewig verschlingen.

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Nationen sind keine Gemeinschaften und waren es noch nie. Die Geschichte jedes Landes, die uns als Geschichte einer Familie präsentiert wird, verbirgt bittere Interessenkonflikte (die manchmal ausbrechen, meistens aber unterdrückt werden) zwischen Eroberern und Eroberten, Herren und Sklaven, Kapitalisten und Arbeitern, rassisch oder sexuell Dominierten und Dominierenden. Und in einer solchen Welt der Konflikte, einer Welt von Opfern und Henkern, ist es, wie Albert Camus gesagt hat, die Aufgabe der denkenden Menschen, nicht auf der Seite der Henker zu stehen.
Howard Zinn

Mehr bei Radio Darmstadt oder im deutschsprachigen Weblog über den Autor der Geschichte des amerikanischen Volkes. Zinns Geschichte passt gut zur Geschichte der Staatsgewalt.

Der Ausdruck ‚gerechter Krieg’ ist in sich widersprüchlich. Krieg ist an sich ungerecht, und die große Herausforderung unsere Zeit ist, mit dem Bösen, der Tyrannei und der Unterdrückung zurecht zu kommen, ohne eine große Anzahl von Menschen zu töten.
Howard Zinn

Howard Zinn in der Wikipedia und beim Verlag Schwarzer Freitag.

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Rezensionen beim Perlentaucher

Geschichte der Staatsgewalt
Wolfgang Reinhard
Taschenbuch – 631 Seiten – C.H.Beck; Auflage: 3., Aufl. (März 2001)
ISBN-13: 978-3406474422 – 29,90 Euro

Wolfgang Reinhard: Geschichte der Staatsgewalt ist ein Beitrag in Text | Design | Code und unter einer Creative Commons-Lizenz lizenziert.

• Der SPIEGEL war keine Erfindung seines Herausgebers Rudolf Augstein.
• Im Buch werden die ehemaligen HJ-Dienstgrade des Gründungsteams aufgezählt.

Schwerwiegender unter heutigen Gesichtspunkten ist Brawands Feststellung: «Allerdings stoßen einige Jahre später auch vier Männer zur Redaktion, deren Vorgeschichte nicht so einfach in die Schublade der Entnazifizierung passt.» Unter anderen zwei ehemalige Hauptsturmführer des Sicherheitsdienstes (SD) im Reichssicherheitshauptamt, das dem SS-Reichsführer Heinrich Himmler unterstand. Einer brachte es beim «Spiegel» zum Ressortleiter für Ausland und Internationales, der andere sogar zum stellvertretenden Chefredakteur.
Quelle: Netzeitung, Wie aus Hitlerjungen Redakteure wurden, 02.01.2007

Vermutlich hat fast jedes deutsche Medium ähnliche Leichen im Keller seiner Geschichte.

Buchtipp:
Der Spiegel – ein Besatzungskind
Oder: Wie die Pressefreiheit nach Deutschland kam (Broschiert)
Leo Brawand
Broschiert – 230 Seiten – Europäische Verlagsanstalt – 11/2006
ISBN-13: 978-3434506041 – 19,90 Euro

60 Jahre SPIEGEL oder wie aus Hitlerjungen Redakteure wurden ist ein Beitrag in Text | Design | Code und unter einer Creative Commons-Lizenz lizenziert.

• hoher Bevölkerungsumsatz (vorindustrielle Gesellschaftsform)
• Bevölkerungsvermehrung (Bevölkerungswelle) (beginnende industrielle Gesellschaftsform)
• Bevölkerungsschrumpfung (industrielle Gesellschaftsform)

Analog ordnete er drei Typen von Charakteren den einzelnen Bevökerungszuständen zu:

• traditions-geleitet = hoher Bevölkerungsumsatz
• innen-geleitet = Bevölkerungswelle
• außen-geleitet = Bevölkerungsschrumpfung

Ich habe hier seine Idealcharaktere beschrieben. Er selbst weist ständig darauf hin, dass es diese Idealcharaktere nicht gäbe, sondern dass jeder Mensch ein “Cocktail” davon sei. So geht er davon aus, dass durchaus aus dem außen-geleiteten Menschen der autonome Mensch am Entstehen ist, dem es gelänge zu differenzieren:

Die Idee, daß die Menschen frei und gleich geschaffen sind, ist wahr und zugleich irreführend: die Menschen sind verschieden geschaffen und sie verlieren ihre soziale Freiheit und ihre individuelle Autonomie, wenn sie versuchen, einander gleich zu werden.
Quelle: David Riesman, Die einsame Masse, 1972, S.320

Kritisch rezipiert ist Riesmans Buch vor allem lesenswert, weil er schon Ende der Vierziger die Entwicklung in den Industriestaaten vorhersah und anmahnte, sich um diejenigen zu kümmern, ihnen Chancen zu bieten, die durch die fortschreitende Automatisierung ihre Arbeit verlören. Er warnte auch vor der eventuell eintretenden Situation, dass sich Entrüstete, so nennt er Moralisten, mit politisch Gleichgültigen verbänden.

Wenn es daher den Entrüsteten zu irgendeinem Zeitpunkt gelingen sollte, sich mit den Gleichgültigen zu verbinden, so kann das zu einem erheblichen Machtzuwachs der Entrüsteten führen. Im Innern kann die Entrüstung aus dem Reservoir an Nationalismus und Fremdenhaß der unteren Schichten schöpfen. In den äußeren Beziehungen kann die Empörung auf eine Gegenempörung stoßen, und die Übereinstimmung der Entrüsteten mit den zeitweilig aufgerüttelten Gleichgültigen könnte scheinbar vollendete Tatsachen für die Toleranten schaffen. Im Unterschied zu denen, die tolerant aus innen-geleiteten Grundsätzen sind, haben die toleranten Informationssammler aber gelernt, eine vollendete Tatsache als solche anzuerkennen und sich ihr nicht zu widersetzen.
Quelle: David Riesman, Die einsame Masse, 1972, S.217f.

Er warnt hier praktisch vor einem tolerierten bzw. zugelassenem Faschismus, der innerhalb der USA trotz Demokratie sich entwickeln könnte. Angesichts der derzeitigen weltpolitischen Situation kann seine damalige Analyse, die sich aus den Erfahrungen des II.Weltkrieges und des Nazionalsozialismus speiste, als geradezu hellsichtig für das beginnende 21.Jahrhundert gesehen werden. Als ob Geschichte den Zwang hätte sich zu wiederholen, wenn auch zunächst in einem anderen Land, wo man es zunächst nicht für möglich hielte.

Anmerkung: Informationssammler sind eine andere Bezeichnung Riesmans für außen-geleitete Menschen.

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Die Linke muß begreifen, daß sie nicht etwa »zu radikal«, sondern im Gegenteil niemals radikal genug war. Nicht eine stärkere Anpassung an das ökonomische Gesetz des Kapitalismus ist das Gebot der Stunde, sondern im Gegenteil der vollständige Bruch mit diesem Gesetz. Die Linke muß ihre eigene Geschichte kritisieren, ihre eigene apriorische Verbundenheit mit der bürgerlichen Welt aufdecken und sich davon lösen. Nur dann waren die systemimmanenten Kämpfe der letzten hundert Jahre nicht umsonst, mit denen die Linke dem Kapitalismus stets nur vorübergehend ein niemals genügendes Minimum an sozialen Gratifikationen und eine Begrenzung der schlimmsten Zumutungen abgetrotzt hat, wenn diese Linke am definitiven Ende der kapitalistischen Geschichte den Mut findet, aus dem eisernen Käfig von »Marktwirtschaft und Demokratie« auszubrechen.

Ein empfehlenswertes, faktenreiches und gut geschriebenes Buch, in dem Robert Kurz schonungslos und offen den vorherrschenden Kapitalismus und die daraus entstandenen Probleme analysiert und kritisiert. Trotzdem bietet das Schwarzbuch Kapitalismus Lösungsansätze, die so paradox sie zunächst scheinen mögen, einen Ausweg bieten. Wer den Kapitalismus wirklich kritisieren möchte und zwar mit Verstand, der sollte es kritisch reflektierend lesen und weiterempfehlen, wie ich das gerade tue.

Schwarzbuch Kapitalismus
Robert Kurz
TB – Ullstein Tb – 2001
ISBN: 3548363083 – 12,95 Euro

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Seine These ist stimmig, denn nicht nur Konzerne haben durch Enteignungen oder Zwangsarbeit profitiert, sondern ob der Soldat an der Front, der einfache Bürger oder der gemeine Bauer – alle haben sie ihr Schäflein ins Trockene gebracht oder sich zumindest bemüht, Vorteile zu erhaschen.

Götz Aly spricht hier öffentlich aus, was in vielen Familiengeschichten eher ein blinder Fleck oder ein offenes, aber verschwiegenes Geheimnis ist: Unser Wohlstand basiert auf Korruption und Raub.

Dieses Buch bringt Licht in eine dunkle Vergangenheit und kann helfen, dass die Anfälligkeit für Korruption und “legalisierter” Aneignung sinkt. Es macht uns bewusst, dass viele profitierten – ohne Skrupel und trotz besserem Wissen. Dies aufzudecken haben übrigens viele Heimatforscher vor Ort seit Jahrzehnten versäumt. Der Holocaust wird eingeräumt, aber die “kleinen” Profiteure ignoriert und nicht ans Licht gezerrt. Insofern scheiterte bisher die Aufklärung über das Dritte Reich, dank Aly ist hier der publizistische Anfang gemacht worden.

Buchzitat:
Wer von den Vorteilen für die Millionen einfacher Deutscher nicht reden will, der sollte vom Nationalsozialismus und vom Holocaust schweigen.

Götz Aly in Wikipedia

Die ZEIT vom 10.03.2005:
Volker Ullrich: Hitlers zufriedene Räuber
Ein Buch, das einen neuen Blick auf die Nazizeit wirft: Götz Aly deutet den Holocaust als größten Massenraubmord der Geschichte

Die ZEIT vom 06.04.2005 zur Debatte:
Wie die Nazis ihr Volk kauften
Warum standen so viele Deutsche treu zu Hitler? Weil sie von seinen mörderischen Raubzügen profitierten. Diese These des Historikers Götz Aly hat eine heftige Debatte entfacht. Hier antwortet Aly seinen Kritikern

Die WELT vom 10.03.2005: Interview mit Götz Aly
Hitlers Volksstaat war eine Gefälligkeitsdiktatur
Verbrechen und Sozialstaat: Der Berliner Historiker Götz Aly zeigt, warum die Deutschen ihrem Führer bis zum bitteren Ende folgten

Netzeitung-Interview mit Götz Aly vom 17.03.2005: Hitlers Gefälligkeitsdiktatur

Essay von Götz Aly: Hitlers Volksstaat
Anmerkungen zum Klassencharakter des Nationalsozialismus:
Rede zur Verleihung des Heinrich-Mann-Preises der Akademie der Künste 2002

Hitlers Volksstaat
Götz Aly
Gebunden – Fischer (S.), Frankfurt – 04/2005
ISBN: 3100004205 – 22,90 Euro

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